The brightest lihgt in the darkest night！ ——电影《巴别塔》
        《圣经．创世记》第十一章。那时，天下人的口音，言语，都是一样。 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。
        这个博客是去年4月12号开的吧，那一天应该是去年换届第二天。那一天，我泪流满面，以为一切都已经结束。现在看来谁又知道故事会有怎样的结局。我打算着去另一个城市。我谋划着暂时或者是永远离开北京的第一步，是离开给予我大学生活所有意义的挚友社。接任社长的时候，就在想我离开的时候，会是怎样的情形。但这个故事，我没有猜到开始，也没有猜到结局。凯明和小郭在看到我放的视频时抱着头哭了，不知道还有多少人也和我一样在忍着泪水。我在挚友社的梦也许是永远的结束了。我并没有了去年那复杂的悲伤。但还是会反复回味“如果我不曾走过这一遍，生命中还有多少苦和甜美......”不知不觉就长大，这个礼拜一直都有一定程度的失眠，甚至会感觉发洪水一样，呆如木鸡，不知所措。我们活在无知之幕下，不知道将要发生的那些变化何时就窜上生活的画面。但我应该有那份勇气，即使一直都一个人，心里也还温存了大家的爱，去面对未知的明天。“多谢你这多年来/一直陪伴我唱歌/我不管要冲啥，你拢会站在我这......谁知影代志大汉之后/有这么多变化/佳在有你陪我/在这一直挺我，挖心挖肝感谢”（五月天《金多虾》，超喜欢这首歌结尾时，有一句“哦或！ ”，让我想起高中时，和嘉嘉、毅毅放学的时候都喜欢发出这样的叫声）谢谢大家陪我走了这一遍，我会一个人继续追逐儿时的梦想。除了不舍，也有放心不下。我们还需要继续重新修建巴别塔，而这个重任要交给25届了......
        晚上，送晓艳姐赶车的时候，谈话内容涉及到《庄子》中的一段话：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄也。寄之，其来不可圉，其去不可止。故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣！今寄去则不乐。由是观之，虽乐，未尝不荒也。故曰：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置民。”（《庄子.缮性》）（参考翻译：古时候所说的快意自适，不是指高官厚禄地位尊显，而是不可复加的欣悦而已。现在人们所说的快意自适，是指高官厚禄地位显赫。荣华富贵在身，并不出自本然，犹如外物偶然到来，是临时寄托的东西。外物寄托，它们到来不必加以阻挡，它们离去也不必加以劝止。所以不可为了富贵荣华而姿意放纵，不可因为穷困贫乏而趋附流俗，身处富贵荣华与穷困贫乏，其间的快意相同，因而没有忧愁罢了。如今寄托之物离去便觉不能快意，由此观之，即使真正有过快意也未尝不是迷乱了真性。所以说，由于外物而丧失自身，由于流俗而失却本性，就叫做颠倒了本末的人。）快乐本来是深藏在每一个人内心深处的，只是在遇到人或事的时候产生了共鸣，反过来说如果把快乐完全寄托在外物之上，因为外物都是短暂的，那么快乐也变得转瞬即逝了。
        相信有一天，会有巴别塔。而现在，我们各自开工，继续修建那千年来都没能画上句点的工程......

如果我不曾走过这一遍
生命中还有多少苦和甜美
那风中的歌声孤单哽咽的声音是谁
回忆中那个少年为何依然不停的追

想要征服的世界始终都没有改变
那地上无声蒸发我的泪
黑暗中期待光线生命有一种绝对
等待我请等待我
直到约定融化成笑颜*

那生命灿烂烟火般上演
你和我最后都要回归地平线
那留下的足迹浪花冲走回忆海岸线
靠近我再拥抱我
请不要让我的心冷却

想要征服的世界始终都没有改变
那地上无声蒸发我的泪
黑暗中期待光线生命有一种绝对
等待我请等待我
靠近我再拥抱我
不要走请不要走
直到约定融化成笑颜
直到我看见生命的绝对
——五月天《生命有一种绝对》